当我们进入到以工商业为主导的时代，许多博弈与战争都以商战的面目出现，无论是从业者还是消费者每个人都成了战场上的一员战士，无论主动或被动人人都将参与其中，没有人能够独善其身，也没有人可以不为所动；人们既为工业所限制，在科技迭代中与机器不断妥协，又为商业所放飞，在信息爆炸里为心灵寻找栖息之地。
于是旅游成为人们回归自然，寄托精神，陶冶情志，丰富心灵的生活常态，精神需求和肉奶蛋蔬的物质需求一样，成为现代人生活的核心构成部分。
伴随着以居住为代表的物质市场逐渐饱和，以旅游体验为代表的精神市场日渐兴起，国有的自然环境、文化场馆等公共资源，或以集体持有的历史传承、自然资源是旅游体验的主要构成，企业承包或者经营买断的景观景点依然需要政府在政策上面予以扶持支持，只不过是文化旅游经营形式的一种表现。
因此，以县域为主导的旅游产品的供给才是主流体系。
以县域为主体营建公共旅游产品的供给，是正事；作为这个星球上唯一绵延传承的文明国家而言，特别是对于国家级个历史文化名城而言，更多省市级历史文化名城而言，一些传统文化抢救、保护、修复、重构都具有重要的现实意义。
因此贵州独山县天下第一水司楼的修建，这才撑大了建设者的胆，吸引了无数的融投资跟进，造成了贵州独山政绩工程的败笔，旅游产业的反思，转型发展的启示。
独山县隶属于贵州省黔南布依族苗族自治州，地处贵州最南端，与广西南丹县接壤，是贵州省乃至大西南进入两广出海口的必经之地，素有“贵州南大门”“西南门户”之称。
水族是中国少数民族之一，自称睢(suǐ)，因发祥于睢水流域而得名，故民间有饮睢水族姑娘水，成睢人之说。
水族的族名以水代睢，与唐代设置的抚水州有关。年，国务院批准成立三都水族自治县，族称定为水族。
水司府堂于年9月开工兴建，独山“古韵布依、水上下司”项目总建筑面积平方米，楼高99.9米，进深米，共24层的大型全木质框架榫卯结构建筑，被称为“天下第一水司楼”。
该项目对外宣称，建成后，有望申报三项吉尼斯世界纪录：世界最高琉璃陶建筑；世界最高水族、布依族、苗族民族元素建筑；世界最大牌楼（跨度41米、高28米）。该水司楼主体建筑已经完工，内部装修工作等尚未完成，目前处于烂尾状态。但因其造型气派，宏伟壮观，水司府堂被称为“独山版的布达拉宫”，仍吸引很多游客在此合影拍照。
报道称，独山下司镇请上海的一家专业设计院编制了可行性报告，准备搞一个“古韵布依、水上下司”特色旅游区，总占地面积亩，包括基础设施、景区、民宿生活区、养生中心等，总投资5.86亿元，建设周期两年。
可行性报告给镇里算了这样一笔账：现在游客5万到8万，建成以后游客可增加到60万，能够解决一千多个就业岗位，特别能够解决贫困户五百多个就业岗位，每年的收入在多万元以上。
事件报道出来以后，独山县表示正在采取多种补救措施，并中肯地把问题定性为，没有处理好发展与风险的关系，没有形成完善的“借用还”和“责权利”相统一的债务管理机制，存在风险。
在当下转型发展的当口，这样的教训不胜枚举，虽然谈教训很有必要，但是，如果可以谈点旅游产业的反思，转型发展的启示，也许对各处县域既不至于因噎废食、由此不作为、怕作为，也能更好的设计好公共产品的供给会更有意义。
如前文所言，如以人民为中心做思量，以满足人民群众精神文化需求为目标，对文旅景区的价值重新估算，使旅游体验能够融入地方群体，也未必就一定把牌楼高度建到99米，也未尝就一定不能实现九千万元的年收益。
探究并加强水族与睢县的关系，做好贵州与商丘的对接，研究年前出现的商王朝与今天演进的商业时代的关系和意义，重构殷商兴起与颠覆并一路南下、得以保存、流传至今的文化痕迹；如果能够用民族演化的现实，推陈工商业未来发展的脉络，结合水族文化营建旅游体验，放大时代价值，到那时“古韵布依、水上下司”的品牌又岂止是个亿呢。
对于贵州独山而言，至于这次的事件，当作是一次广告的宣传投入好了，用好这个损失的钱，让他持续的发酵、不断地扩大影响力，比花力气删除不利言论，不让大家去评论更有价值，更考验继任者的智慧和能力。
广告之所以能够成为一个行业，是因为它的功能是用极小的代价达到极大的目的，中国对广告最形象的表述是实现四两拨千斤，西方对广告最确切的表述是找出核心竞争力，
人是自然界里面适应能力最强的生命种群，就是因为人有三件与生俱来的宝贝和它们蕴含的三项顶级能力，其中两项就是儿歌里面描述的：人有两件宝，双手和大脑，双手会做工，大脑会思考。还有一件宝贝就是脚，它代表的能力叫做选择。
大家愿意选择就一件事予以
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